חודש אדר בטבע הוא חודש המבשר את בוא האביב .חודש אדר מאופיין בקוטביות שבו: קור עז מחד, ומאידך פה ושם ימי שרב כבדים.

אדר לשון קיום וחוזק,"הרוצה שיתקיימו נכסיו יטע בהן אדר" (ביצה טו ע"ב)

"אדיר במרום ה'"(תהילים צג,ד) 'אדיר' הוא תואר לה'.

מזל החודש הוא דגים. המאפיין ומייחד את הדגים משאר היצורים שהדגים חיים במים.

מים – ביטוי לכוח דוחף וסוחף מן המחשבה לכלי המעשה.

אדר הוא חודש הנתון לתנודות קיצוניות, הקוטביות שבאקלים, מלמדת ומסמלת אף על קוטביות פנימית. חודש שמאפינו כוח ושכרוך עימו סכנות גדולות ומאידך חודש שנושא עימו סיכויים גדולים להצלחה, כפי שהמים אשר אין להם צורה אולם הם מעוצבים לפי מידה וצורת הכלי בו הם שרויים.

ישנה תפיסה הרואה מקריות בכל הנעשה, לעומתה קיימת תפיסה הרואה את החוט הפנימי המכוון, המקשר והמהותי של כלל רצף האירועים.

מ"משנכנס אדר מרבים בשמחה" האומנם? כיצד זה מתאפשר ?-המשבר הכלכלי, המצב הביטחוני והפוליטי וכדו'?

נכון, אלה אכן אתגרים שאנו אמורים להתמודד איתם.הגישה היהודית היא, לדעת שתוהו וסדר מתקיימים למעשה במקביל, ושלכל אחד מהם יש תכלית. אנו אמורים לעמוד באתגרים שהצד הקשה של החיים מציג בפנינו, ולמצוא השראה ביופי ובשמחה שהננו רואים - באותה נכונות, ובעיניים פקוחות לרווחה. וזהו המסר הבסיסי של פורים. המאפשר לנו לבחור לראות כך את המציאות - וזו הבחירה המשמעותית ביותר והשמֵחה ביותר שנוכל לעשות בחיינו.

.

'אם ברצונכם להעשיר את חייכם, עליכם ללמוד להעריך את הברכות הפעוטות של החיים. העולם אינו עשוי כולו זהב טהור, אך יש אינספור שבבי זהב שאפשר ללקט מתוכו' (הנרי אלפןרד פורטר).

'אין דבר משחרר יותר מן השמחה. היא מוציאה לחופשי את מוחך ומשרה עליו שלווה {לקו"ת י).